Qu’est-ce que le protestantisme libéral ?

Quelle question !

Notre protestantisme luthéro-réformé croit en la liberté d’interprétation de la Bible, et en la pluralité qui pourrait en résulter. Ainsi, un courant libéral a vu le jour au sein de notre protestantisme. Il s’inspire d’une interprétation de ce que les auteurs bibliques disent de la liberté responsable.

Dans la Bible, l’apôtre Paul dit : « Là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. » (2Cor.3,17) De ce fait, la théologie protestante libérale croit que Dieu a créé la raison humaine et met en elle sa confiance (mais ne lui fait pas forcément confiance).

Elle valorise la raison, l’esprit critique et la liberté de conscience, en dialogue avec les sciences humaines (histoire, sociologie, psychologie).

Elle utilise l’exégèse historico‑critique pour lire la Bible dans son contexte historique et linguistique (par exemple, elle remet de manière critique Eph.5,22 : femmes soyez soumises, dans le contexte de l’époque et ne le reprend pas de manière littérale pour aujourd’hui).

Elle comprend l’autorité des Écritures dans ce sens que celles-ci ne sont pas Parole de Dieu en soi, mais constituent le texte de référence pour connaître le Christ, qui est, lui, la Parole de Dieu.

Elle comprend la foi en Dieu comme une expérience intérieure, comme une confiance en Dieu, en s’attachant à lui, non comme adhésion à des doctrines.

Elle cherche à rendre le christianisme intelligible à nos contemporains, en assumant les acquis scientifiques et culturelles de la société, et en articulant l’évangile à la culture et au langage du temps présent. Trop souvent, on confond le libéralisme théologique protestant à l’unitarisme (pour lequel Jésus n’est pas Dieu). Or, ce n’est qu’un aspect parmi tant d’autres du débat au sein du protestantisme libéral, dans son envie de rendre l’évangile intelligible à l’humain actuel.

La théologie protestante libérale met l’accent sur l’éthique de la liberté responsable, plutôt que sur les dogmes traditionnels ou les règles morales imposées d’autorité par une institution quelle qu’elle soit. Par exemple, la théologie protestante libérale accorde plus d’importance à la dignité humaine de toute personne, qu’à la vie corporelle qui est au service de cette personne (il s’agit là d’une interprétation de la phrase attribuée à Jésus : le sabbat est fait pour la personne humaine, et non l’inverse).